الوجد : ما يصادف القلب من الأحوال المغيبة له عن شهوده . الوجود : وجدان الحق في الوحد . الجلال : نعوت القهر من الحضرة الإلهية . الجمال : نعوت الرحمة والإلطاف من الحضرة الإلهية . الجمع : إشارة إلى حق بلا خلق . جمع الجمع : الاستهلاك بالكلية في الله . الفرق : إشارة إلى خلق بلا حق وقيل مشاهدة العبودية . البقاء : رؤية العبد قيام الله على كل شيء . الفناء : رؤية العبد للعلة بقيام الله على ذلك . الغيبة : غيبة القلب عن علم ما يجري من أحوال الخلق لشغل الحس بما ورد عليه . الحضور : حضور القلب بالحق عند غيبته . الصحو : رجوع إلى الإحساس بعد الغيبة بوارد قوي . السكر : غيبة بوارد قوي . الذوق : أول مبادي التجليات الإلهية . الشرب : أوسط التجليات . الري : غاياتها في كل مقام . المحو : رفع أوصاف العادة وقيل إزالة العلة وقيل ما ستره الحق ونفاه . الإثبات : إقامة أحكام العبادة وقيل إثبات المواصلات . القرب : القيام بالطاعة وقد يطلق القرب على حقيقة قاب قوسين . البعد : الإقامة على المخالفات وقد يكون البعد منك ويختلف باختلاف الأحوال فيدل على ما يراد به من قرائن الأحوال وكذلك القرب .